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李白为什么要到安陆他为安陆做了什么贡献他在留下了诗篇

发布时间:2019-12-13 13:17 来源:未知 编辑:admin

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  无聊看到的新闻说安陆和江油因为李白一事纷争奋起。不知道李白诗仙是否泉下有知捶胸顿足的申辩:我明明是个老外,我明明是出身在中亚碎叶城怎的就会时光穿梭,还会玩穿越去江油了呢。你可别说被谁灵魂附体啊,好惊悚。安陆人一直说的是我们这是“李白的第二故乡” 只是为了噱头才把第二略去,但无伤大雅。说的是故乡!哪里错了?敢情您也先调查下再来谴责安陆人民嘛,不是邓爷爷还说我们要理论联系实际么?不是毛爷爷说调查才有发言权么?【我政治不好,记错别pia我】报纸宣传造势,不窜得火并能甘心么?您还当真了,是说你太天真容易被煽动,还是说你实在是太可爱了为你的故里义愤填膺,此情真是太感天动地了,表扬一个。看到有人列举了江油人民怎样的热爱李白,热爱他的诗,在下着实佩服不已,文化建设走在前列嘛。这就得说下安陆人民了,怎么能把李白写给安陆的诗《山中问答》都不会背呢?实在是太可恶了,太不懂得重视李白了,太悲剧了,你说李白容易么,人家大诗人好不容易写个诗歌颂下你们理都不理,都不会背。你们应该人手一册整天朗诵,开口李白,闭口诗仙,这多有文化,多高尚。再说了,安陆人民用李白宣传也太不成功了吧,应该拿诗打头阵嘛,哎,为太低调的安陆人悲哀个。李白小盆友五岁跟着他商人爹来到四川江油,这就一呆就呆了十几年。【由于各种资料有很大出入所以时间并不会太准= =】青年李白仗剑出川很欢脱的来到了安陆。这一来可不简单啊,一到就在安陆找到了个漂亮家境很好的大户人家的闺女前宰相的孙女许氏为妻。不好意思,一不小心当了个安陆的倒插门的女婿。鄙人私以为李白未必真如人所说寄人篱下苦不堪言。这倒插门的女婿可未必是委曲得来,李白平身洒脱真除了在有钱的老头那老实了十几年,再除去在安陆的十年还真是忙得不亦乐乎到处奔走,人家没感情呆着这干吗?郁结的痛苦可以拍拍屁股走人嘛,这才符合李白放荡不羁的形象……再不厚道的说句,安陆姑娘许美人给李白生了一男一女,一首山中问答便说尽了他们的生活“别有天地非人间”。如果你还说李白被许氏人家欺压的厉害,那何苦把自己家的好闺女送给人李白呢?你也未免太低估了诗仙的威名嘛。更有人悲情的将李白在安陆诗歌丰产是因为被欺压的太久了,所以悲愤出诗人。哎哟我说这位兄弟可真是有被害妄想了。李白不是鲁迅,您总不能总拿这套理论说事吧,你让唐诗宋词那么多诗人词人情何以堪啊,照您那么说,这唐诗宋词哪里是瑰宝啊,更是中国所有历史文人的悲情史,血泪史,哎哟,唐朝宋朝,太悲剧了,您强大的国家只孕育了这么多悲愤的诗人,我提您掬一把泪。我可不是李白,我也不能穿越,我不能如各位那么神奇的言之凿凿的能详细的描绘出一副李白在安陆卧薪尝胆,忍辱负重,惨不忍睹的情景。我一直以为李白是个浪漫主义诗人,在你们眼里,他已经俨然成为了杜甫一样悲情的角色了。诗仙啊,你何苦委屈自己而咬着牙惨淡的“浪漫”呢?我再说李白大人啊,你幸亏没有在别的地方再呆个十年八年的,否则这官司打起来可就热闹的厉害,三地五地的争一个名号实在是违背了和谐社会的宗旨嘛。引用好友的一段话:“如果说安陆人民不会背李白同学留给安陆人民的诗歌 是个硬伤的话我只能这样为其解释 李白同学酒瘾安陆十年,留下的诗篇无数,安陆人民才疏学浅,背部下来但是 如果你要说说李白与安陆的渊源,安陆人民为告诉你一个 李白传奇 安陆的李白遗址由于年代原因有些不符存在 但是 我们仍然能从一些残体中触摸到李白与安陆剪不断的情意。有些纪念不是你会被几首诗歌来评定的真正的纪念是记在心里的,在心里生根发芽的 ”这争斗实在没什么意思,安陆人未必真的能用李白挖掘出个金山银山,只是他在安陆为中国文化做出的贡献是抹煞不了的,江油的同学们这么纠缠于安陆同学犯得错误 是不是有点锱铢必较了呢?这样的炒作,别拉上安陆人民, 因为安陆人民不需要,这样的效益不能改善什么,反而让大家以为豪气的安陆也如此小家子气气的也许李大诗人会在地下爬起来感谢江油,因为2009年李白再次火了,没准还能火爆荧屏,什么李白秘史啊,大话李白啊,李白与他生命中的N个女人啊。。。最后为了感谢江油。李白同学郑重声明 哭诉 碎叶算什么,安陆算什么,我生是江油人,死时江油鬼,我对江油的心天地为证,日月可鉴。江油 我来了。

  2013-11-18展开全部他家在那里哦李白(701年2月8日—762年12月),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”(贺知章评李白,李白亦自诩)。汉族,祖籍陇西成纪(现甘肃省静宁县),一说生于中亚西域的碎叶城(在今吉尔吉斯斯坦首都比什凯克以东的托克马克市附近),4岁迁居四川绵州昌隆县(今四川省江油市,这种说法以郭沫若为代表)。一说生于四川省江油Ⅹ青莲乡。我国唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人尊称为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”。其诗风格豪放飘逸洒脱,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材,构成其特有的瑰丽绚烂的色彩,是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。韩愈云:“李杜文章在,光焰万丈长。”(《调张籍》)。唐朝文宗御封李白的诗歌、裴旻的剑舞、张旭的草书为“三绝”。李白的剑术在唐朝可排第二(在裴旻之下),但是,如果李白弃文从武,专心研究剑术,相信是不会亚于裴旻的。与李商隐、李贺三人并称唐代“三李”。李白在年轻的时候是一位路见不平、拔刀相助的侠士(这与他的三大思想之一的侠士思想有关),《野史》上有若干关于这方面的记载。

  李白出生于盛唐时期,他的一生,游历遍迹了大半个中国。李白不愿应试作官,但诗名远播,诗歌在当时已经唱响天下,他曾给当朝名士韩荆州写过一篇《与韩荆州书》,以此自荐,可历史上没有韩荆州对于李白的回复,直到天宝元年(七四二),因道士吴筠的推荐,被召至长安,供奉翰林,文章风采,名震天下,杜甫《饮中八仙》里就有“天下呼来不上船,自称臣是酒中仙”的奇句。在当时封建王朝复杂历史的背景下,李白又因才气为玄宗所赏识,后因不能见容于权贵,在京仅三年,就弃官而去,仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。安史之乱发生的第二年,他感愤时艰,曾参加了永王李璘的幕府。不幸,永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争,兵败之后,李白受牵累,流放夜郎(今贵州境内),途中遇赦。晚年漂泊东南一带,依当涂县令李阳冰,不久即病卒,一说喝醉了酒,在水中捞月亮而死。

  李白的诗以抒情为主。屈原而后,他是第一个真正能够广泛地从当时民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌中吸取其丰富营养,集中提高而形成他独特风貌的。他具有超异寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量。一切可惊可喜、令人兴奋、发人深思的现象,无不尽归笔底。杜甫有「笔落惊风雨,诗成泣鬼神」(《寄李十二白二十韵》)之评,是屈原之后我国最为杰出的浪漫主义诗人。

  李白祖籍陇西成纪(今甘肃省静宁县),隋朝末年,因避乱(一说被流放)迁徙到中亚细亚碎叶城,李白即诞生于此。他的一生,绝大部分在漫游中度过。五岁时,其家迁入绵州昌隆县(今四川江油)。二十岁时只身出川,开始了广泛漫游,南到洞庭湘江,东至吴、越,寓居在安陆(今湖北省安陆市)、应山(今湖北省广水市)。他到处游历,希望结交朋友,干谒社会名流,从而得到引荐,一举登上高位,去实现政治理想和抱负。可是,十年漫游,却一事无成。他又继续北上太原、长安(今陕西西安),东到齐、鲁各地,并寓居山东任城(今山东济宁)。这时他已结交了不少名流,创作了大量优秀诗篇,诗名满天下。天宝初年,由道士吴筠推荐,唐玄宗召他进京,命他供奉翰林。不久,因权贵的谗言,于天宝三、四年间(公元744或745年),被排挤出京。此后,他在江、淮一带盘桓,思想极度烦闷。

  李白生活在唐代极盛时期,具有“济苍生”、“安黎元”的进步理想,毕生为实现这一理想而奋斗。他的大量诗篇,既反映了那个时代的繁荣气象,也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败,表现出蔑视权贵,反抗传统束缚,追求自由和理想的积极精神。在艺术上,他的诗想象新奇,构思奇特,感情强烈,意境奇伟瑰丽,语言清新明快,气势雄浑瑰丽,风格豪迈潇洒,形成豪放、超迈的艺术风格,达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。存诗近千首,有《李太白集》,是盛唐浪漫主义诗歌的代表人物。集诗人、神仙家、驴友、纵横家、游侠、剑客为一身的伟大天才。民间流传,高力士曾为他脱靴,杨贵妃曾为他磨墨,更有“若非群玉山头见,会向瑶台月下逢”的千古名句。

  七零一年(武则天长安元年)李白生。字太白。其生地尚无确说。从小居住在绵州昌隆县(今四川江油)。

  七一八年 (开元六年)李白十八岁。隐居戴天大匡山(在今四川省江油县内)读书。

  七二零年 (开元八年) 李白二十岁。出游成都、峨嵋山。谒颋于成都。颋甚赞其才,复励之以学。

  七二一年(开元九年)李白二十一岁。春归家昌明。此后三年均在匡山读书。是年王维二十一岁,登进士第。

  七二六年(开元十四年)李白二十六岁。春往扬州(今江苏省扬州市)途经陈州时与李邕相识。结识孟浩然。

  七二七年(开元十五年)是年诏令“民间有文武之高才者,可到朝廷自荐”。秋,全国六十三州水灾,十七州霜旱。李白二十七岁。居于淮南小寿山(今湖北省广水市寿山),与故宰相许圉师之孙女结婚,逐家于此。

  七二八年(开元十六年)土蕃屡次入侵。李白二十八岁。早春,出游江夏(今湖北省武汉市),与孟浩然相会于斯。 在寿山创作了《静夜思》。

  盛唐诗潮波澜壮阔,气象万千。而其中最引人瞩目、动人心弦的,是李白的创作。李白的诗歌,最充分也最集中地体现了那个时代的精神风貌。饱满的青春热情,争取解放的蓬勃精神,积极乐观的理想展望,强烈的个性色彩,这一切汇成了中国古代诗史上格外富有朝气的歌唱。

  其父李客(或谓真名不详,“客”是对外来者的泛称),不求禄仕而家境富裕,所以人们猜想他可能是一位巨商。李白的青少年时期是在蜀中度过的,他自幼读书就广为涉猎,所谓“五岁诵六甲,十岁观百家”(《上安州裴长史书》),“十五观奇书,作赋凌相如(《赠张相镐》)。年轻时仗剑任侠,《与韩荆州书》云:

  “十五好剑术,遍干诸侯。”魏颢说他“眸子炯然,哆如饿虎……少任侠,手刃数人”(《李翰林集序》)。崔宗之在《赠李十二白》诗中也以“袖有匕首剑”、“双眸光照人”这样的句子描述其风度。很久以后,他和朋友叙旧,还兴致勃勃地回忆当年杀出五陵恶少重围的往事(见《叙旧赠江阳宰陆调》)。

  他还很早就向往游仙问道的生活:“十五游神仙,仙游未曾歇。”(《感兴八首》之五)十八、九岁时,李白曾隐居于戴天大匡山,并从赵蕤学。赵蕤是个以“王霸之道见行于世”(孙光宪《北梦琐言》)的学者,所著《长短经》十卷即主经邦济世的事功之学。李白二十岁遇到苏颋,又深得这位“朝廷大手笔”、文章巨公的赞赏。开元十二年(724)秋,李白“仗剑去国,辞亲远游”(《上安州裴长史书》)。他从峨嵋山沿平羌江南下,到荆门、游洞庭,接着又到了金陵、广陵和会稽等地,不久回舟西上,寓居郧城(今湖北安陆)。当时著名的道士司马承祯在江陵遇到他,夸许他“有仙风道骨,可与神游八极之表”(李白《大鹏赋·序》)。开元十五年,他娶故相许圉师孙女为妻。三年后,即开元十八年(730),李白由南阳启程入长安,这时他正好三十岁。

  李白初入长安为期约三年。他隐居在终南山,广为交游,希望得到王公大人的荐引。那时唐玄宗之妹玉真公主别馆就设在终南山,常有文人雅士(其中包括王维、储光羲等名诗人)去作客。李白结识了这位公主,却未能如愿以偿,终于怏怏离去。开元二十年(732)夏,李白沿黄河东下,先后漫游了江夏、洛阳、太原等地。二十四年,又举家东迁,“学剑来山东”(《五月东鲁行答汶上翁》)。他在寓居任城时,曾与孔巢父等人会于徂徕山酣饮纵酒,人称“竹溪六逸”。后又漫游河南、淮南及湘、鄂一带,北登泰山,南至杭州、会稽等地,所到之处,形诸吟咏,诗名远播,震动朝野,最后连天子也被惊动了。

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